荆蚕养殖，年养殖蚕
中国养蚕史
流行最广和影响最大的一种论点是“嫘祖始蚕”。
螺祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏（公元前2550年）的元妃。据《隋书。礼仪志》记载，北周（557——581 年）尊螺祖为“先蚕”（即始蚕之神）。《通鉴外纪》记载：“西陵氏之女螺祖为帝之妃，始教民育蚕、治丝茧以供衣服。”《路史》则称：“伏羲化蚕，西陵氏始养蚕，故《淮南蚕经》云‘西陵氏劝蚕稼，亲蚕始此’。”这种说法在宋元以后开始盛行。直至本世纪五十年代，中外有关文献在涉及我国养蚕起源问题时，几乎都以基本赞同的态度加以引述。1926年，我国考古工作者在山西夏县西阴村新石器时代遗址发掘到割得很平整的半只蚕茧。这件事引起了国内外学术界的极大兴趣。有人把这半只蚕茧与“螺祖始蚕”说互相印证，由此推定仰韶文化时期黄河流域养蚕业的存在。
养蚕的历史起源
黄帝时期
我国是世界上最早开始养蚕、缫丝和织绸的国家，这点已成定论，但是，关于养蚕的起源，却存在许多一时难以解决的争论。流行最广和影响最大的一种论点是“嫘祖始蚕”，也就是说养蚕起源于黄帝时期。
蚕的经济价值在于蚕丝。蚕丝是主要的纺织原料之一。
我国养蚕的历史简要
养蚕在我国已经有4000多年历史了。据史书记载，我国夏代以前就已经存在有蚕
原是生在自然生长的桑树上的，以吃桑叶为主，所以也叫桑蚕。
在桑蚕还没有被饲养之前，我们的祖先很早就懂得利用野生的蚕茧抽丝了，究竟从什么时候开始人工养蚕，现在还难以确定。
但是早在殷周时期，我国的蚕桑生产已经有很大发展，可见开发人工养蚕远在殷周之前。到了周代，栽桑养蚕已经在我国南北广大地区蓬勃发展起来。丝绸已经成为当时统治阶级衣着的主要原料。养蚕的历史
蚕的养殖历史
活动背景：在“春天里”;的主题课程中，孩子们探索了蚕宝宝的一生，并参与了蚕宝宝的养殖全过程。并表现出对此活动的浓厚兴趣。活动目标：1。通过观察了解蚕宝宝的生长过程与蚕丝的各种用途，培养幼儿做一个有爱心、细心的好孩子。
2。能通过绘画的方式将蚕宝宝的成长过程绘画出来。
材料准备：
1。在养蚕的过程中所积累下来的各个过程的照片。
2。蚕茧若干
3。人手一份记号笔、蜡笔、白纸
4。用蚕制作的物品照片
活动设计：
出示蚕茧引出活动，激发幼儿兴趣。
师：咦！这一个个白色的小球球怎么在这呀，我们的蚕宝宝去哪了呀？
引导幼儿回忆在养蚕过程中，蚕个阶段的形态与特征。（教师根据幼儿的回答出示各阶段的照片）
卵一一幼虫一一蛹一一成虫（蛾）
讨论、经验分享、教师补充一一蚕的用处。（用蚕制作的物品照片）
游戏：我是可爱的蚕宝宝。
幼儿用肢体动作大胆地表现蚕各生长过程中的形态。
活动延伸：绘画活动一一蚕宝宝的一生
在孩子们的帮助下，蚕宝宝已经养了一段日子了。孩子们看着蚕宝宝一天天地长大，只要有空就会去看看它、喂喂它，渐渐的有了一份难割舍的感情。正是这些背景与孩子的兴趣成了这次活动的开展的动机。利于在养蚕过程中的观察与经验的积累来帮助幼儿整体蚕的生长过程与其中的不同特征。活动中以游戏与绘画的形式来巩固知识点，而讨论、经验分享的方式给了孩子说的机会，培养幼儿的语言表达能力与自信心。在活动蚕丝的各种用途告诉了孩子蚕并不是一味的当宠物养殖，其实它为我们人类带来了无限的财富。
中国养蚕的历史以及发展
蚕神”的传说
上古的人类还不知道养蚕抽丝织绸，习惯用麻来织布做衣。据说黄帝打败蚩尤以后，四方都进献各种珍宝以资庆贺，其中有一位“蚕神”来自欧丝之野，献上了纺好的丝线。人们便开始用丝线进行纺织，就这样，丝绸出现了。
这位蚕神是什么人呢？
据说古代有位男子出门远行，很久都没有回来，他的女儿非常想念他，某次半开玩笑地对家里养的一匹白马说：“马呀，马呀，你如果能去把父亲找回来，我就嫁给你为妻。”
这匹白马通人性，听到这话，立刻挣脱缰绳跑掉了，过了几天，真的把主人带回家来。父女相见，又惊又喜，然而有功的白马却从此不吃不喝，一天天瘦了下去。
父亲很奇怪，就仔细询问女儿家中的情况，女儿把她对白马的许诺说了。父亲非常生气，就杀掉了白马，并且剥下皮来晾在院子里。有一次，女儿和伙伴们在庭院中玩，白马皮突然好像活的一样直跳起来，包裹住她的身体，飞快地向外跑去。父亲焦急万分，到处寻找，好几天后才在一棵大树上找到了被马皮包裹着的自己的女儿，但是这个时候，他的女儿已经和马皮连成一体，变成蚕了，而那种大树，从此也被叫做“桑”，桑是“丧”的谐音。
大概古人看桑蚕通体雪白，脑袋好象马头，才会有上述的联想。所以蚕神又被称为“马头神”或者“马头娘娘”。
嫘祖养蚕
但是还有一种说法，说蚕神其实就是黄帝的正妻嫘祖。嫘（lei）祖，又写作“雷祖”或者“累祖”，是西陵氏之女。相传是她最早发现了蚕会吐丝，而这种丝可以用来纺线织布，用它做成的衣服又轻又滑，很可能她代表西陵氏前来向黄帝进献蚕丝，黄帝看这位姑娘又漂亮又能干，就娶其为正妻。
嫘祖最先开始养蚕织布，人们也跟着仿效，从此采桑，养蚕、抽丝、织布就成为古代妇女们的专业，逐渐形成男耕女织的传统。
早在很久之前，人们就把银河两旁的两颗星星叫作“织女星”和“牵牛星”，说他们是一对恩爱的夫妻，此后才逐渐演化成牛郎织女鹊桥相会的民间故事，由此也可知道纺织丝绸的技术，中国人民很早就已经掌握了。
昂贵的丝绸
嫘祖发明了养蚕技术后，作为黄帝的正妻，她还创建了很多礼仪规范，比如尊敬老人、爱护小孩，夫妻之间要相亲相爱等等，使整个神州大地的人们不仅穿着得体，而且人人相互礼让，社会一片安定祥和。
不过那也只是古老的传说而已，事实上不但普通百姓是穿不起丝绸衣服的，就连王公显贵，很长一段时间内丝绸衣料也是难得的奢侈品，麻织物在社会生活中依然占有绝对大的比例。
传说黄帝的臣子伯余最早用蚕丝织成的绢做成服装，在此基础上，黄帝设计了冕服，也就是帝王和贵族们的礼服。那时候，帝王和贵族们，大概也只有祭时才舍得穿用丝绸所做的礼服吧。
我国有着悠久的养蚕历史
蚕崇拜、蚕信仰
祀蚕神；我国养蚕历史已很悠久，据说是黄帝轩辕氏元妃西陵嫘祖教民养蚕，后人即奉
她为神。杭州湖州一带称为嫘祖娘娘，并建有蚕神庙。丝织也有神，奉轩辕氏黄帝。杭州有三
处机神庙，明代建于庆春纺东园巷称中机神庙，涌金门又建一所，称上机神庙，艮山门石弄口
又建一所，称下机神庙。每年春秋，机户用隆重仪式祭祀机神。厉鹗《城东杂记》中收有《机
神庙碑》。详记兴革事，碑曰：“物创于臣，功归于帝，然则机有神，非伯余莫属矣。”按伯
余何许人也？有人认为即黄帝，亦有认为是黄帝的臣属，按碑文则记机神为黄帝之臣伯余。乾
隆六十年觉罗吉庆撰文，仁和县事邓云龙渤石于机神庙的《秩祀轩辕庙先蚕孝碑》，碑曰：“
浙西杭嘉湖三郡蚕事之利侔于力田。……得机神庙于城东北隅，乃躬癸?祭 矣。……因考先
蚕之说不一，惟疏仡纪黄帝命元妃西陵氏如教民育蚕。则先蚕之神以西陵。”
也有祀马头娘为蚕神，亦称马头神、马鸣王菩萨。该传说原出于宝《搜神记》。记曰；
“旧说太古之时有大人远征，家无余人，唯有一女．牡马一匹，女亲养之，穷居幽处，思念其
父，乃戏马曰：尔能为我迎得父还，吾将嫁汝，马既承此言，乃绝缰而去，径至父所。父见马
惊喜，因取而乘之，马望所自来。悲鸣不已，父曰：此马无事如此，我家得无有故乎？亟乘以
归，为畜生有非常之情，故厚加当养，马不肯食。每见女出入辄喜怒奋击，如此非一。父怪之
，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：勿言，恐辱家门，且莫出入，于是伏弩射杀之，
暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹷之曰：汝是畜生而欲取人为妇，即招此屠剥，为
何自苦。言末及竟，马蹶然而起。卷女以行，邻女忙迫不敢聚救之。走告其父，父还求索，已
出失之后，经数日得于大树枝间，女及马皮尽化为蚕，而结于树上，其茧纶理厚大，异于常蚕
，邻妇取而养之，其收数倍，因名其树曰桑，桑者丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也，言
桑蚕者是古蚕之余类也。”?卷十四，四库全书版
蚕花娘娘祭祀定于12月12日，传说这天是蚕花娘娘的生日。用纸扎成一马，上骑一
蚕花娘娘或三个蚕花娘娘，也有用泥塑成。还用红青白三色米粉团做成马头娘的样子，还有桑
叶、丝束形状以供膜拜。按照人们审美观念与对色彩的感受，可能是青色以桑树基色为色调，
青色象征充满着生机。白色可能是象征着茧丝的基色，表示蚕宝宝健旺。红色与蚕桑无直接关
中国养蚕史前推一万年
养蚕织帛神话故事的人物是嫘祖。
故事内容：嫘祖带着这群女人在桑树林里发现了白色的小果，连忙去摘，还顾得地及自己吃一口。等到摘完的时候，天已经黑了，女人们怕山上有野兽，匆匆下山。
回到家后，她们尝了尝这些果子，发现怎么咬也咬不断。而且这些果子还出现了细细，女人们把细丝缠绕到木棒上，嫘祖最后发现了细丝。她是一个非常聪明的女人，询问了细丝的前因后果，对周围女子断言这并不是果子，但是却会有大用处。嫘祖看了细丝后，每天都将自己的注意力集中在这件事上。
嫘祖不顾黄帝的阻拦，坚持上山去桑树林里观察了好几天。嫘祖最后发现白色的果子是由一种虫子吐丝缠绕而成的，它其实并不是果子。嫘祖要求黄帝将桑树林保护起来。后来嫘祖开始养这种虫子，并给它取名为蚕。嫘祖成为了蚕桑丝绸的发明家。嫘祖养蚕惠泽了整个中国民族。
中国养蚕分布
养蚕没有人上门收购蚕茧。农村养蚕的地点分布比较广，如果上门收购蚕茧，需要跑很多的山路，而且手头上有缺少有效的产量数据，上门收购的效率会非常低下，大多数蚕桑公司会在每个乡镇的主要集市设置收购店，有养蚕人把蚕茧主动交到收购点，这样就提高了工作效率。
中国养蚕学
去年，我心血来潮，有一天下午放学后，爸爸陪我在学校对面的小商店花了5元钱买了两条幼蚕和少许桑叶。
自此算是正式开启了我学习养蚕的生涯。
我在小商店买的两条幼蚕，自带一个开口的塑料小盒，算是蚕宝宝的安居之所。说是我学着养蚕，老爸也没少帮忙，摘桑叶、洗桑叶的繁琐活几乎被老爸承包了，正巧我家住的小区有两棵桑树，让蚕宝宝吃好吃饱绰绰有余，我索性不用为蚕宝宝的饮食无着落担忧烦心。
我细心观察到，每日老爸把洗干净的桑叶拽成小片，为了便于让蚕宝宝进食，老爸又将小片桑叶再次撕开，蚕宝宝吃的时候，既方便咀嚼，进食速度又快。看着蚕宝宝一天天长大，逐渐变成了“白胖子”，甭说我有多开心了！
大概半个月的光景，两条幼蚕生长成了5CM大小的大蚕，其中一条蚕宝宝长得快些，另一条蚕宝宝长得慢些，近1个月的某一天，蚕宝宝变得有些慵懒，不怎么进食了。初学养蚕的我，急坏了，误以为大蚕绝食，自寻短剑。我求助老爸，老爸告诉我，那是蚕快结茧了。
过了两三天，两条大蚕相继吐丝，也就是一晚上的功夫，大蚕就结成了乳白色的蚕茧，椭圆形的像个小鹌鹑蛋，不由让我联想到“作茧自缚”的成语。
又过了两三天，蚕茧开始破了个小窟窿，像变戏法似的，变成了蚕蛾破茧而出，蚕蛾在塑料小盒里扑腾着，有时还“尿”出淡黄色的液体，2天后蚕蛾在塑料盒底产下了蚕卵，然后一动不动地死去了。
听爸爸讲，蚕蛾之死，大多数情况下意味着来年蚕卵的再次重生，真是春蚕到死丝方尽，只盼来年涅槃新生。蚕就这样，年复一年，周而复始地演绎着生与死的剧情！只不过这样的剧情对我而言，有希望，也有沮丧。
更加神奇的是，蚕蛾之死，也有意外，总有想不到的惊喜。个别早熟的蚕卵，当年不久，就破卵而出，又变成了小小的蚕宝宝，我索性就开始了新的忙碌，再次看到新生命的诞生，我算是积累了养蚕的经验，可以驾轻就熟地照料它们了，尤感自豪的是，这回喂养蚕宝宝的重任，我已经可以独立完成。即便如此，我当然当仁不让，摘桑叶、洗桑叶、换掉蚕宝宝吃剩下不太新鲜的桑叶，每一个喂蚕的工序与步骤，像是刻到我的脑子里一样，操作时条理清楚，得心应手。
看着被我自己养大的蚕，经历它们吐丝成茧，作茧自缚，直到蚕蛾产卵的全过程，我由衷地为自己感到自豪。
做最好的自己，是经历过养蚕这件事让我想到的。
伙伴们，你们的养蚕心得有哪些？欢迎交流指教哦！
我国几千年前开始养蚕
1、蚕丝的起源：传说远在黄帝时期，元妃始祖就开始驯养野蚕为家蚕，取蚕丝织成做衣服的锦帛。在古老的耕织图上，已详尽地记录了古代蚕农育蚕、养蚕、缫丝、织绸的整个过程。
如今，几千年过去了，任凭科学如何狂奔向前，丝绸依然只能慢慢地一寸寸来自于小小的蚕，所有的高科技辉煌在一条吐丝的蚕面前都黯然失色。真丝是蚕的生命的绝唱，真丝是蚕的生命的继续。
您知道？一条蚕的一辈子只有 28 天，一条蚕一生所吐的丝有 1000 米长。要多少条蚕的生命才能汇聚成一件衬衣、一件旗袍、一个被面、一床蚕丝被。因此，很多人都把蚕丝或是真丝誉为：“蚕创造的奇迹”。
当一条蚕慢慢地长成、蜕皮、上簇、吐丝、结茧，似乎天、地、人、神都对它退让三分。人们对蚕爱护备致，生怕一不小心惊扰了，影响了它吃桑吐蚕的神气魔力。
2、蒙古时期的战士：在人类步入大航海时代之前，一股来自蒙古草原的旋风曾席卷旧大陆。蒙古帝国令人震惊地占领了人类当时所知世界的三分之二，只是因为内部汗位竞争，加之欧洲寒冷赤贫，才使其免于覆没。
而让蒙古帝国，占领人类当时所知世界的三分之二领土，全都是依靠了中华千百年“蚕创造的奇迹”。因为每个蒙古士兵都有一件丝绸内衣，为什么？因为他中箭的话，要拿刀把伤口割开，会造成更大伤害，而穿丝绸内衣，箭射到身体中，它会把丝线缠在箭头上一起射进去，只要轻轻抽动丝线，就可以把箭取出来，伤害减少。
3、第一次丝绸之战：众所周知，中国的丝绸业历史悠久，春秋时期吴楚两国的丝绸业非常发达，成为当时两国重点扶持的支柱产业。当时楚国边境的钟离和吴国边境的卑梁氏是两个接壤的城邑，可是两地人民却并不友好，矛盾的起因就是那些可以制造名贵丝绸的原材料的蚕宝宝。
混合养殖
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